大开眼界!古代小寡妇泄欲有奇招! -fxmall.net

  哪里有禁欲,哪里就有最疯狂的纵欲。人性是禁不住的,性爱是人天生的需要,女子也不例外,在贞节牌坊压抑性欲的古代,寡妇的性欲是最炽热最饥渴也最难耐的。女性解决性欲问题,需要种种道具辅助,而最直接的莫过于对于“男根”的模仿了。她们用这些东西度过漫漫长夜,款款地呻吟,低低的喘息,最终在压抑的颤抖中热情的释放……

  1、缅铃

  最特别的一种,名字叫缅铃。《金瓶梅》记载,此物大小犹如乒乓球,放入阴道能够滚动、振动,极大地制造酥麻以增强快感。《绣榻野史》描述过寡妇麻氏用缅铃自慰的情景,“拿到边上,顺了那湿滑口儿,一下欺进去……缅铃在里头乱滚,麻氏一发快活当不得。……,弄得麻氏遍身酥痒,忍不住,把脚一动”,到达高潮了。

  2、广东人事

  形似男性阴茎的还有一种叫广东人事,《竹林野史》描写得很详细:其长四五寸,先用热水浸泡,使其慢慢发硬,然后以绳束其根部,并以绳的两端绑在脚跟上,动其双脚,以手助其出入吐纳。 操作复杂了一点,但效果应该很不错。只是大家一直弄不明白,此物之名为何有广东二字?是广东人发明?是广东人用得多?是首先从广东传入?……

  3、角先生

  先说角先生,一种类似男性阴茎的自慰器,有龟棱,刻有螺纹,中空,可注水加温。清朝性教育读本《肉蒲团》第十五回写到:“是个极大的角先生,灌了一肚滚水,塞将进去”。 那时,角先生可以当街当巷公开售卖,就像现在的成人用品店。

  4、肉苁蓉

  明朝《五杂组”物部三》记载:“肉苁蓉柔润如肉,塞上无夫之妇时就地淫之。”说的是一种叫肉苁蓉的植物,很柔润就像男性阴茎,一些寡妇在野外遇到它,当场脱了裤子坐上去自慰。 只有一个问题,肉苁蓉的茎带有很大的鳞片,即使真的“柔润如肉”,却不知道那“无夫之妇”是如何承受得起这鳞片的消磨?

  5、欲望转移

  据史籍记载,先秦时有位着名的寡妇叫清,丈夫英年早逝,遂独自掌管家业。按说,在那个时代,寡妇改嫁是可以被社会允许的,但寡妇清没有改嫁,而是极力压抑自己并成功地实现了欲望转移,苦心经营夫家的采矿业,积聚了数不清的资财,成为一方首富,更至“僮仆千人”。连千古一帝秦始皇也十分看重她,为她树碑立传,尊其为“贞妇”。

  6、以毒攻毒

  在明清野史里,经常可以读到这样的文字,某某寡妇为表明守节的决心,往往截发、断指,被时人称道。 比如,《广州府志》曾记载过一件发生在明嘉靖年间的事情,寡妇李俞氏“安于室”多年(注意是多年),家族人等常怀疑她与邻村某男有染。在一次家庭会议上,李俞氏终于愤怒了,她伸出手给大家看,众人皆瞠目结舌,原来十个指头都成了断指。

  7、器具自慰

  从现在出土的女用自慰器具来看,女性的自慰史是很长的,而且大多属于寡妇的专利,有夫之妇应该不需要。 寡妇自慰的器具种类繁多,用材也让人大开眼界,有青铜、白玉,甚至还有用石头的,可谓五花八门。在这方面,寡妇们充分发挥了自己的聪明才智,自己动手,搞发明创造。比如,有一种木制的类似阳具的自慰器具,做工精巧,形式逼真,可以放入平常睡觉的枕头中,便于方便取用,想来也是十分有趣。

  8、冒死改嫁

  之所以用“冒死”二字,是因为古代寡妇改嫁属于非主流,特别宋代以后,进入明清两代,寡妇改嫁是需要性命相搏的,一旦改嫁不成功,将面临浸猪笼溺死或者被活活打死的命运。 如明景泰年间,河北有寡妇“不安于室”,试图再嫁,其家族以此为耻,族长率领族人“合群以殴杀之”,真是极端的残忍。

  9、通奸偷人

  寡妇偷汉子,在古代为人所不耻,有些像今天的花边新闻一样,经常被好事者记载于文字。《清稗类钞》里有这样一件事:秀才赵蓉江受聘到东城寡妇陆氏家教书。 一天晚上,赵蓉江正在读书,陆氏敲门说:“先生一个人睡很孤独,今晚风月很好,就让我为你陪睡吧”。先不论陆氏的行为是否道德,但她表现出一名正常女性对性的渴求,这正是当时多数寡妇强烈性需求的有力见证。

  10、小姐与婢女之间的同性之恋

  由于中国古代女性封闭式的生活,女子大多只限于在女眷、婢女间活动,由此,女性同性恋的现象各代都有,有的是上流社会的以精神恋为主的同性恋,如小姐与婢女之间、女友之间等。 如明代作家李渔的剧本《怜香伴》中,就描述了一则女子同性恋的故事。它说的是少女石云笺谒庙,遇见一个聪慧美丽的姑娘,名叫语花。她们彼此倾心相爱。石云笺向语花许诺,要想方设法让其丈夫纳她为妾,两人可以长期在一起,后来,果然如愿以偿。

  11、女子间的相互淫乱

  古代女子同性恋,也有发生性关系的。如互慰、手淫、口交等等。《秘戏图考》中画有一种“双头淫具”,是一种用木头或象牙制成的带棱短棍,并用两条绸带系在当中。女子把这种淫具放人阴道,以带子绑在身上,类似男子的阴茎,使另一女子得到性满足,又通过磨擦使自己得到快感。

  12、女子与兽性交

  古代妇女与兽性交的记载也有不少,如清褚人获《坚瓠续集》引《文海披沙》说: “磐瓠之妻与狗交。汉广川王裸宫人与羝交。灵帝于西园弄狗以配人。真宁一妇与羊交。沛县磨妇与驴交。杜修妻薛氏与犬交。宋文帝时,吴兴孟慧度婢与狗交。章安史悝女与鹅交。突厥先人与狼交。卫罗国女配英与凤交。陕石贩妇与马交。宋王氏妇与猴交。”

  13、女性的另类性癖好

  从古代房中书及色情小说中,记载男子在性交中施虐于女子的情况很少见到,有时记录了性交中的一些“撕咬”“扭打”之类的,也是男女两性同时有快感的。 《金瓶梅》中写男子为提高性快感,如何在性交前把三个香码儿放在女人身上,一个在两乳间,一个在肚子上,一个在阴阜上,然后点燃。但这却是写女子愿意这么做,而且增加了性快感,也许,这是女子性变态中的受虐淫癖。

  14、“春宫”瓷器

  别看这个小瓷器,这可是娘亲在女子出嫁时陪嫁的“压箱底”物件。这用来干嘛的呢?打开看到里面大尺度的男女性爱瓷器就知道,这是用来让女子学会夫妻之间的床第之事。

  15、情趣内衣

  这就是一个开裆裤,但它可不是为了大小便失禁的人特设的,而是古代新娘的洞房专用品。 由于古代大多是父母指婚,新郎新娘在洞房前一般都没有见过对方,所以第一次见面时就要脱光衣服实在有些尴尬。

  女方父母以此开裆裤作为嫁妆,让女儿在第一次房事时穿上,既可以减少心理障碍,又可以让男方在第一次时,不会因为女方脱光衣服感到太兴奋而早泄,或者因害羞而难以正常发挥。真是费了苦心。

  16、藏有春宫画的新鞋

  除了情趣内衣,古代女子出嫁的时候,随嫁物品当中总会有几双娘家人亲手缝制的新鞋,这个鞋子看似是普通常见,其实鞋底暗藏玄机。 原来鞋底都画春宫图,目的则是为了避免洞房花烛夜的两人因为没有性经验而相互尴尬,特地画出清晰性交姿势图用来指导如何性爱的。

  唉,古人真是用心良苦啊!

  17、神秘盒子

  其实这种古代女子的梳妆盒,里面的珠宝都是娘家的陪嫁,陪嫁少了,女子去了婆家就没有地位了。 还是现在男生负责买房好啊,时代不同了,男生成了最苦逼的群体。谁让高房价大家买不起呢!

  神秘暗盒里暗藏玄机战国时期的女子已开始铅粉扑面、黛黑画眉把自己变媸为妍。不打扮的妖艳点,如何吸引夫君的持续宠爱?

  18、小脚瓷鞋

  古人对小脚女人历来情有独钟。这一对小瓷鞋,5×5.5x12cm,比率协调,金黄色打底,上绘有牡丹、芍药、梅花等不同的花卉,有大红、浅紫、深蓝、淡绿共有五色。鞋内有篆体朱红款,字体端庄秀丽。 更令人称奇的是小鞋边缘处包有薄银护口,利用鞋帮和鞋底护口之间的衔接,饰有银龙银凤,飞翔状,共捧一鲜红的珊瑚珠。

  鞋尖处用薄银条卷焊有一展翅的蝴蝶,鞋帮前口处也有一小蝴蝶纹饰。小瓷鞋烧制的繁缛奢华,包银又匠心独到,这对刺激性爱有很大的推动作用。

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