伏羲之文化源头……
伏羲之文化源头……
中华民族具有大约一百七十多万年发展历史。远古伏羲时代，已出现了象征民族团结的“龙图腾”，以及《伏羲易》爻片图形。
中华远古时代，在今之甘肃省天水市【大地湾古人类文化遗址】附近，有个“风姓，以蛇为图腾”的伏羲部落兴起，其首领伏羲氏联合天下各部族，创造了象征中华民族大团结的“龙图腾”。“龙”是中华各部族的总称，“龙的传人”辛勤劳作与生活在中华大地上，至今已超过五千多年了。
今人歌颂伏羲皇：“织网罟、兴渔猎、别姓氏、创八卦，开创了中华文化与文明”。伏羲皇被历代中华儿女，共尊为【中华人文始祖】。
伏羲文化在新中国受到了前所未有的尊重与传扬。因此，天水市被称作【羲皇故里】。伏羲皇曾建都城于今之河南省周口市淮阳县，因而，周口市被称作【羲皇故都】。
中华祖先们对自然规律的认识与表达，形成了原始的“中华易学”。伏羲皇曾经用一些磨平一面的石片，当作“爻（yao）片”,表示“有与无、日与月、男与女；阴与阳”等相互依存的事物与现象。磨平的一面读作“阳爻符”，写作“一”，表示显性、男人、太阳、光明等，未磨的一面读作“阴爻符”，写作“–”或“八”，表示隐性、女人、月亮、阴暗等。伏羲皇在地上画个圆圈，放入“一阴，一阳”两枚爻片，创造了“日月符”，后人称作《阴阳鱼》或《太极阴阳图》，表现日月循环，生生不息。
伏羲皇继承祖先们对一年四季“春夏秋冬”，以及居住地四方“东西南北”的认识，创作了“日月符”与“三爻（yao）符”，这就是原始的“中华易学”。请看“日月符”与“三爻符”：
伏羲皇创作《日月三爻图》
《日月三爻图》的中心是“日月符”，四周摆放八个“三爻符”。以“日月符”为圆心，“三爻符”内侧的“爻符”为“下爻”，外侧的“爻符”为“上爻”。故曰：“三爻八卦，内下外上”。读写阴阳卦爻遵循“从下到上”的顺序，读写数字卦爻遵循“从左到右”的顺序。
伏羲皇用三枚爻片创造的“三爻符”，表示原始文字和数字，还用八个不同类形的“三爻符”环形摆放在“日月符”周围，构成了一幅表现万事万物发展变化的示意图，称作“日月三爻图”，后人称之为《伏羲太极八卦图》，或简称《伏羲易》。
《伏羲易》是用图形表示的“中华易学”作品，被记录在甲骨文字里。殷墟出土甲骨文“易”字，记载了《伏羲易》的图形。请看甲骨文“易”字的结构。
日月+三爻=易
三爻+日月=易
图中代表“三爻符”的“三小横”无论放在“日月符”的左边，或者右边，这个甲骨文都读作“易”字。
现代中文来自远古时代的“甲骨文字”。甲骨文字属于“象形文字”，用“笔画”表现相关事物的形象。殷墟出土的甲骨文“易”字，表明“三爻符”围绕“日月符”摆放，构成了远古时代表现自然规律的“中华易学”。
后人将伏羲皇创作的“日月符与三爻符”图形，称作“伏羲太极八卦”。“太极图”中的“太极、阴、阳”三维一体，突出表现“三”是个重要数字。
远古“人头瓶”与“三足钵”
【伏羲故里】甘肃省天水市大地湾古人类遗址出土的“人头瓶”与“三足钵”等文物，展示出距今四千年至八千年前，伏羲皇与神农帝等“三皇五帝”时代的原始彩绘与雕塑文化。
现代考古发现：远古中华祖先遗址中，存在一些磨平一面的小石片。这些出土的“爻片”与甲骨文“易”字，证实《伏羲易》在远古时代就出现了。
依据甲骨文“易”字和出土文物“爻片”的提示，再现《伏羲易》爻片图形，只需2+3*8=26（枚）爻片。这“26枚爻片”组成的《伏羲易》图形，如同26个字母组成的文字，内容丰富，意义深远。
后人用很多方式再现《伏羲易》的图形。请看羲皇庙里，现代人制作的《太极阴阳八卦图》。
伏羲皇手捧“太极八卦”的塑像
另外，河南洛阳地区伊川县出土的“伊川缸”等文物，也展示了距今五千至七千年前的“三皇五帝”时代，人们“眼观四时八至，二十四节气”等天文历法与绘制的“八卦”图形。
出土文物“伊川缸”照片
请看今人对“伊川缸”图案的解析：
一年四季，十二个月，二十四节气等自然规律，有目共睹。
从“伊川缸”图案解析，我们得知：原始“中华易学”是中华祖先们对自然规律的认识与表达。原始的中华易学是“图形”而非“经文”。
探索《伏羲易》的内容，就能懂得中华易学的原理与规律，就能明白中华卦爻的数理及本质。了解《伏羲易》的时空方位，就能步入中华风水与养生学术大门。《伏羲易》的相关内容，分述如下。
（一）“日月符”蕴含的易学原理与养生术
伏羲日月符（太极）
1，“伏羲日月符”，后人称作《太极阴阳图》，蕴含“无极生太极，太极生两仪”、“阴阳互补，循环往复”等易学原理。更深入的思考，《太极阴阳图》蕴含“对立统一规律；否定之否定规律”等现代辩证唯物论的思想元素。
2，“伏羲日月符”提示：“太极、阴、阳”是万事万物的三种表现形式。现代科学发现：可见的“物体”、不可见的“能量”与“场”构成了宇宙世界。“物体、能量、场”是物质的三种表现形式。这三种物质形式的“显与隐；强与弱；多与少”等变化，构成了不同性质的万事万物。
3，从“伏羲日月符”的“阴与阳合成太极”的寓意，提示中华养生术：“精与气的结合，产生神明”。人体最初的“精”，即“生命物质”，来自父母的身体；出生后的“精”来自身体消化系统与呼吸系统摄取的营养物质与生命物质。“精”是生命力的载体，属于活体，需要适当的生存环境，不能过冷，也不能过热。摄取先天与后天之“精”，以增强生命力，对于人体的生命至关重要。人体的“气”即“生命能量”，是人体“精”催化“营养物质”产生的能量。“精与气”的结合，产生了人体的“神”，即“生命灵魂”。“神”需要“精与气”的供养与支撑。
中华养生术主张“扶正固本”，创造了很多“蓄精、补气、养神”的方法。例如，《黄帝内经素问》提倡“移精变气，聚精养神”。人们集中思想把身体吸纳与存储的生命物质“精”与营养物质结合转变为生命能量“气”，再升华为生命灵魂“神”。如果“精气神”充足了，人们就会神智清朗，思维敏捷，益寿延年。
上述养生方法，来自“伏羲日月符”蕴含的思想。因此，“伏羲日月符”即“太极阴阳图”常常被中华养生学家、医药学家与道学家们做为标志性的符号使用。
（二）“三爻符”蕴含的原理及规律
伏羲皇创作的八个“三爻符”，是原始的文字与二进制数字符号。后来，“伏羲三爻符”被用于占卜，冠以卦名，当作“卦符”看待了。《伏羲八卦》的“二进制数字”真相，随之被淹没了，没有人知道了。
现代人发现了《伏羲八卦》蕴含的“二进制数字”原理与规律，并用“0”与“1”两种状态组成了数字电路，开创了科技新时代。
数字电路的发明，普及了“二进制数字”的原理与规律，使得现代人很容易明白《伏羲八卦》的如下数理：
1，《八卦》的每个“爻片”都有“阴或阳”两种可能的状态；每个“三爻卦符”都需要三个“爻片”组成。依据排列组合的乘法原理，这样的“三爻卦符”，仅有2*2*2=8（种）型态。
2，从“伏羲八卦”即三爻卦符“000”坤卦开始,经001,010，011，100,101，110，到111的二进制“数值”，分别是0,1，2，3，4，5，6，7。由小到大的顺序很明显，便于学习和记忆。
本书采用数字“0”标示阴爻符号“–”；用数字“1”标示阳爻符号“一”。阴阳爻符“从下到上”的数位排列，转换为数字爻符“从左到右”的数位排列。这样“阴阳爻符”与“数字爻符”的对应关系，便一目了然，清清楚楚了。
例如，从下到上“阴阳阳”排列的“巽（xun）”卦，对应于从左到右的“011”排列的“巽”卦。“011”表示原始文字“风”与原始数字“3”。
“风、3”，巽卦。
《伏羲八卦》的二进制“三爻符”，分别代表八个原始文字与数值。“三爻符”内部阴阳爻符数量与位置的变化，表现为二进制数值与原始文字的变化。例如，从“000”坤，土、女、阴等内容，逐渐变化到“111”乾，天、男、阳等内容，蕴含着“事物的性质取决于其主要矛盾的主要方面的性质”，以及“事物的变化一般遵循量变到质变的规律”等现代辩证唯物论的思想元素。牢记《伏羲八卦》的数值、三爻符、卦名与意义，就能顺畅进入中华易学的殿堂。
《伏羲八卦》的对应关系如下：
数值–三爻符—–卦名；原始文字
0—-000——坤；土、地、女、阴
1—–001——-艮；山、…
2—–010——-坎；水、…
3—–011——-巽；风、木、…
4—–100——震；雷、…
5—–101——离；火、…
6—–110——-兑；泽、…
7—–111——-乾；天、男、阳等。
（三）《太极八卦图》的方位与中华风水学术
中华风水学的真谛来自中华先民寻找宜居环境的经验积累。例如，山清水秀，背风向阳的宜居环境，或者，河流汇接或环绕的平川地代等，皆属风水宝地。中华四大发明之一的“罗盘”与风水学术密切相关。因为“罗盘”能够确定“方位”。
“先天八卦”或“后天八卦”的方位，都是后来人添加进去的。因此，五花八门，各有各的说法，但是，皆属“仅供参考”之列，不必细究。其中，比较权威的，当属依据“泰卦”确定的方位。
“坤上乾下，阴阳交合”谓之“泰”。“泰”的卦象表示“大吉大利”，而且能够与全世界的“地图规则”接轨。因此，很多人采用了“泰”卦确定的方位。请看依据“泰”卦，确定的方位图：
上北下南，左西右东。
由坤卦（北）起始、顺时针依次为震卦、离卦（东）、兑卦、乾卦（南）、巽卦、坎卦（西）、艮卦、又返回坤卦（北），完成一个循环周期。
其他那些从卦爻“名称”或卦辞“文字”出发的“风水学”，多数脱离实际，除了“玄学”意义，没有多少实用价值。因此，学习与牢记“上北下南。左西右东”等方位规则，以及“面向南方，左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”等中华方位术语很有必要。至于其他风水理论，牵强附会的居多，越扯越远，仅供娱乐不必当真，也不必记忆了。
四，《伏羲易》对中华文化的贡献
从《伏羲易》的“内容、时间、空间”三维属性观察，人们看到了《伏羲易》对中华文化的巨大贡献：
（一）《伏羲太极图》被后人发展出“中华养生易学”与“中华道德易学”，其代表作品是《黄帝内经素问》、《太极养生功》、商代《坤乾易》与周代《道德经》等。
（二）《伏羲八卦图》被后人发展出“占卜易学”，或称“玄学”。其代表作品为夏代《彖辞易》、周代《文王易》与《周易》、汉代“易经”与《京氏易传》、明代《断易天机》等。
（三）《伏羲太极八卦图》被阴阳师发展出“阴阳五行学”，或称“五行易”；被风水师发展出“风水易学”，或称“堪舆学”；被巫师道徒演绎出“命相易学”与“鬼神易学”等。
由上可知：从《伏羲易》衍生出的中华易学与玄学文化，在中国传统文化中产生了巨大影响。
本章探索《伏羲易》展示的原理及规律，让人们看到了“太极、阴、阳”，以及“三生万物”等“原始三维世界观”，看到了“精、气、神”支撑人体，看到了“物体、能量、场”构成宇宙世界万事万物。
《伏羲易》蕴含的“有无相生，显隐共存，阴阳互变，循环往复”等原理与规律，印证了马克思哲学的“对立统一规律、否定之否定规律、量变到质变规律”等认识，古已有之。可以说：《伏羲易》不仅是中华易学与三维世界观的第一源头、而且是马克思哲学中国化的最佳载体。
伏羲皇被称为中华民族三皇五帝的“三皇之首”、“都”于宛丘，1984年发掘出了羲皇故都宛丘，方广百亩。被誉为近代地下发掘的规模最大的一座地下古城址。“城市”出现了吧！伏羲创网罟，执伏牺牲养成六畜，开创人类的畜牧时代，结束了茹毛饮血，开始吃熟食，也是一项人类的重大文明吧！伏羲制嫁娶，结束了群婚、乱婚，方始“一夫一妻”的对偶婚，正姓氏，别血缘，提高了人类的自身质量，又是一项关系人类的重大发明吧！不论许慎的《说文解字》，还是其它关于考证中国文字的典籍，皆说八卦的八个符号，是中国方块字的“祖先”。当代人发现，在八进制，十进制出现之前，远古中华祖先们已经发明了二进制数字符号，即“三爻符”。
