伏羲社区|周易断吉凶的秘密在这里!孔子靠它预测出战事胜负……

子曰:“洁净精微,易教也。”学习周易,会让你考虑问题,更为精细和缜密;看待问题,也会更加的全面;而当思想、情绪变化时,也会让你呈现出安然平和、洁净而无杂念的状态。

我们认识到,这是一个全息的世界,多极化、多维度的观点越来越影响着我们生活的方方面面。在这样一个多元化的环境中,我们应该怎样去看待自己、看待他人、找准定位呢?在易经的思维中,也许可以找到你想要的答案。

本期阮咸老师继续为大家讲述卦的语境,如何结合当下的环境从而精准地把握卦象的实际指导意义。

讲师介绍

阮咸,号季主先生。玄学作家,作协会员。幼承家学,主攻易经哲学。后入道门研习道家学说,为道教正一派净明宗第26代传度弟子。现著有易学意象类小说、随笔、诗歌等文学作品百余篇,散见于各省级纯文学期刊及各新媒体平台。

卦的语境

原文:

古埃及人认为地球是圆的,就像你知道的那样,这是真的。古希腊人却认为地球是一块巨大的平板,被一条大鲸鱼背在背上,鲸鱼背上一痒,就要乱蹭。然后这个地方就地震了。就像你知道的那样,这不是真的。

英国哲学家罗素却认为,他们都没错。也不能因此就认为埃及人比希腊人聪明,或希腊人比埃及人笨。古埃及人住在空旷的地方,目之所及,乃是圆圆的一圈地平线。得出地球是圆的,这一结论不难。

而古希腊人,住在多海,多山,多地震的地方。难怪要想到大海,鲸鱼之类的了。 他们只不过是生活的环境不同,以至于看待问题的角度就不同了。

我们卜卦的时候,也是这样。由于自身看待问题的角度不同,以至于相同的一个卦,每个人解读的方式都不同,结果也就不同了。那么,如何,才能够最大程度的接近真相呢?

今天要讲的是,易学象数思维之卦的”语境” 。

大家知道这两个字怎么读吗?

“同行”

如果你不知道你在什么样的语境下,则无法正确的判断,他们应该读“同HANG。”还是“同XING。”

我们在解读易经卦象的时候,也是一样的,卦本身并没有吉和凶的含义,它只在特 定的语境下,才会有吉凶。所以,学习易经,一定要结合语境。我讲一个例子,来说明语境在易象思维中的重要性。

宋代有个叫晁以道的人,他学习易经到了痴迷的地步,他在明州做官的时候,每天起来第一件事情就是焚香摇卦,占问今天的吉凶如何,会发生什么事情,然后验证卦的准确性。比如说,今天算了一卦,算出来,会有一个书生拿着家乡特产的糕点来拜访他,这个糕点有6块。连数量都算的很精细。于是,晁以道就事先在一个纸条上写道,“今日什么什么时候,有个书生拿着一个装有6块糕点的礼盒来拜访我”,写完,就将纸条黏在了宾客座椅的下面。等到了那个时间,果然有个书生提了一盒子糕点来了。晁以道就说,你看看你椅子下有什么,那书生一看,发现是个纸条,写着,“今日什么什么时候,有个书生拿着一个装有6块糕点的礼盒来拜访我”,结果现场打开礼盒一看,果然是6个。

晁以道天天算卦验证,玩的特别开心。时间长了,别人也都知道他卜卦很准,然后每天总有人拿一盒糕点去找他猜数,说,晁先生,你能猜出盒子里有几个糕点吗?你猜出来的话,我就把里面的糕点全都给你。什么样的人都有,时间久了,他家都可以卖糕点了。

可是呢,有个人,对晁以道的这个水平不太相信,有一天,他去拜访晁以道,(他没拿糕点),席间外面下起了小雨,晁以道就对客人说,我今天摇的卦是“火风鼎”。这哥们就等这句呢,想看看他算的是什么。

我们先解释一下这个鼎卦,鼎是商周时期用于烹饪食物的一种器具,同时鼎也是象征政权的一种礼器。鼎卦,上卦为离火,离中虚,可以盛放食物,下卦为巽木,木生火,是烹饪食物的象。所以这个卦,就宛如鼎的形象。

晁以道接着说,四爻动,四爻的爻辞是:

“鼎折足,覆公錬liàn,其形渥wò,凶”。

这句话的意思大概是,移鼎的时候,鼎的脚不慎折断了,使得鼎中的食物洒了出来,样子看起来很恶心,很不吉利。于是晁以道就说,今天下了点雨,路滑,你还是不要回去了,不然一定会摔断腿的,就像是鼎折足一样。

客人不相信,他说,我小心点就是,于是就告辞离去了,他一路上啊,小心小心,再小心,恨不得爬回去,结果还是摔断了一条腿。

而完全相同的这个“鼎”卦,孔子也占过。

鲁国将要攻打越国。胜负难料。孔子和他的弟子卜了一卦,想看看他们鲁国能不能取得胜利,得鼎卦,四爻动,“鼎折足”。孔子的学生子贡,看完后:“凶象,我们鲁国在战争中不会赢。”孔子问:“为什么?”子贡答道:“鼎折足,行军打仗,脚都没了,还打什么打,卦辞都说凶了。”孔子说:“你断错了!越国是一个水上国,走水路不走陆路,我们行军用船不用脚,我们用的是水军,而不是陆军。所以一定能取得胜利。”后来鲁国果然赢了这个仗。

大家有没有发现,同样的一个卦,在不同的语境下,判断的方式就完全不同了。

上一节课,我们说到了,易学的思维,是取象联想,而联想必须在特定的天地人,之下的联想。即是,不同的时间,如白天还是晚上,天时不同,二是地理的不同,如室内还是户外。三是人的不同,不同的人占卜的卦不同。

今天我们是在上一节课的基础上做的延伸——整体语境的不同,联想的方式也不同。晁以道占卜他的客人会摔断腿,当时的语境是下着雨,路上潮湿,他又要用脚,步行回家。如果他是坐船回的家,估计就不会摔断腿了。第二卦,孔子占鲁国越国战争的卦呢。越国用水军,我们鲁国攻打他,自然也要用水军了,总不能我们在陆地上,去攻打他们的水军吧。

这就是语境的不同啊!

卦本身并没有吉和凶的含义,它只在特定的语境下,才会有吉凶。也就是说,吉凶是人赋予的,而并不是卦本身就存在的。如果,你无法判断这两个字读,“同XING”还是,“同HANG”,那么,请你结合一下语境。

孔子说,“洁静精微,易教也”,这是孔夫子整理《易经》时写的评语。可以理解为,学了《易经》这门学问后,会让你考虑问题,更为精细和缜密。你看待问题,也会更加的全面。而当思想、情绪变化时,也会让你呈现出安然平和、洁净而无杂念的状态了。

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