伏羲社区|周天长生图的形成概述乾坎艮震跟太阳起居的周天长生……

乾、坎、艮、震是跟太阳起居的周天长生。我国中原地区“天”最长时是从寅时到天亮,到戌时日暮,结束了一天光照。古人叫它寅午戌局。中原天气值二月八月时,太阳出卯墓酉,古人叫它二八月昼夜相平。甲是代表乾卦的,甲长生是亥卯未,那就是地球的这一边,从亥时天亮,到卯时日之正午,日值未时日墓。甲这时只值半周天,甲对应一面的长生是巳酉丑,那就是说地球的对应面从巳时到天亮,到酉时天之正午,值丑时日墓了,古人叫它周天长生。

故古人云:天下万物莫不命系于天,这个“天”是指地球自转的太阳光照和月亮绕地球转的周光,人们称它为日月之光华。不要把这个“天”字和玉皇大帝连在一起,也不能把它和什么神灵联系一起。这个“天”是地球自转一周的光照和白天黑夜的运行。古人也叫它一天的阴阳,向着太阳时称阳,背向太阳时称阴,还有一层意思,向着太阳时称阳,向着月亮时叫阴。一天之际不过日出日落,一天全程共是十二个时辰,十二时辰是二十四小时。

但是一白天的光照只有六个时辰,在卦用于六爻,在地用于六时,地球的一周是十二时辰,还有六个是对应的一面。在月计是三十为统,在年是三百六十为算,六十年为一元周而复始。一天之际的一半是六个时辰,另六个时辰则无人论起,我今要把每一卦的六爻进行详细论说,那就是这六爻是代表一天的周长。

如坎卦有六个戊,分别为戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌、戊子,它已经分了周长的表述。如戊寅、戊午、戊戌为一局是寅午戌,人们简称它坎卦,用长生局为寅午戌局,这是说明了一个白天的形局,但无人知晓还有另一个局是代表地球那边的,如戊申、戊子、戊辰组成了申子辰局,这样表明每一天、每一卦都有两局,你同太阳过度了六个时辰(就是十二小时),但地球那边的人也同样地过度了六个时辰,只不过是时间的不同,生活方式不同罢了。

故有一局叫申子辰,这形成了一个周天。乾卦也如此,艮卦也如此,乾坎艮震这四卦都形成了两局,是代表太阳的光照。余下的坤兑离巽也形成了两局,是从月亮的出没而设的叫阴局,下边用图表明和证明。

图1:如坎卦,如同一个带状物向上套上一个大球。

如图1中所示形成一个周天,也叫阴阳周天。这也说明了中国古代思维的全面性、具体性。没有哪个卦不是一个完整周天的,它们不论是向太阳还是向月亮,都有两个不同的周天,都有阴阳两个面。那为什么要会两局呢?这太简单了,我们向着太阳成一局,那对应的地球那边也要经过。古人对每一卦都设了六个天干地支,一局只用了三个,那另外三个要它有什么作用?如没有用还要它干什么?这说明我们这里是白天,向对的一面是夜间,我们这边是夜里,相对的一面是白天。凡是地球上的人们都随日而作息。

第二节:长生图

本图是地球向着太阳自转图,是向着东方运动图。

图3:是四阴卦长生图,是随月亮运行而定长生图。

月亮绕地球一周需二十九天半,而月的自转能力较低,故起长生法是从酉巳丑、卯亥未,或子申辰、午寅戌等。但它的长生、沐浴、临官、冠带、帝旺都是代表旺气的,从衰、死、病、墓、绝、胎、养都是代表又旺转弱地。

日出日暮

本图可代表月绕地转图,不过这十二个地支可把它看成十二个时间坐标,月行图多为天干出没处,而太阳出没则多

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