伏羲社区|掐指一算怎么算?算命先生是如何做到掐指算命的!……

很多朋友看到传说中掐指一算,惊叹不已,其实,只要你读明白了本文你也能这掐指一算的神机妙法。掐指算法很多,“书帙九章,但挈一领”,它们基本都用时间来计算。今天介绍的是小六壬时课。俗称报时起课法。

基本算法:

伸出你的左手,看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节,给这三节分别标上名称,记住这六个指节对应的称呼和次序。

算法是月份加日子加时辰。在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。

从月上开始计算日子,从日上开始计算时辰。如:占三月初五辰时吉凶:大安起数,三(月)是速喜;速喜起日(开始计算日子),五是大安;大安起时,辰时是小吉。

子时(23点~1点);丑时(1点~3点);寅时(3点~5点);卯时(5点~7点);辰时(7点-9点);巳时(9点~11点);午时(11点~13点);未时(13点-15点);申时(15点~17点);酉时(17点-19点);戌时(19点~21点);亥时(21点~23点)。

对应关系:

1、大安:食指的下节。2、留连:食指上节。

3、速喜:中指上节。4、赤口:无名指的上节。

5、小吉:无名指下节。6、空亡:中指的下节。

掐算顺序按①大安——②留连——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡,此顺序永远固定不变。

具体释义:

1、大安:大安事事昌,求财在坤方,失物去不远,宅舍保安康,行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细更推详。

传统占语:身不动时。五行属木。颜色青色。方位东方,临青龙。凡谋事主一、五、七。有静止、心安、吉祥之含义。

简单概括:最大的吉利。

2、留连:留连事难成,求谋日未明,官事凡宜缓,去者未回程,失物南方见,急讨方心称,更须防口舌,人口且平平。

传统占语:卒未归时。五行属水。颜色黑色。方位北方,临玄武。凡谋事主二、八、十。有暗昧不明、延迟、纠缠、拖延、漫长之含义。

简单概括:运气平平,凡事拖延。

3、速喜:速喜喜来临,求财向南行,失物申未午,逢人路上寻,官事有福德,病者无祸侵,田宅六畜吉,行人有信音。

传统占语:人即至时。五行属火。颜色红色。方位南方,临朱雀,凡谋事主三、六、九。有快速、喜庆、吉利之含义。指时机已到。

简单概括:喜事就在眼前,算各种事情都是上吉的好卦。

4、赤口:赤口主口舌,官非切宜防,失物速速讨,行人有惊慌,六畜多作怪,病者出西方,更须防诅咒,诚恐染瘟皇。

传统占语:官事凶时。五行属金。颜色白色。方位西方,临白虎。凡谋事主四、七、十。有不吉、惊恐、凶险、口舌是非之含义。

简单概括:多争执有官讼,事态不和。

5、小吉:小吉最吉昌,路上好商量,阴人来报喜,失物在坤方,行人即便至,交关甚是强,凡事皆和合,病者叩穷苍。

传统占语:人来喜时。五行属水。临六合,凡谋事主一、五、七。有和合、吉利之含义。

简单概括:将要有好结果,所算的事情值得等待和坚持。

6、空亡:空亡事不祥,阴人多乖张,求财无利益,行人有灾殃,失物寻一见,官事有刑伤,病人逢暗鬼,解禳保安康。

传统占语:音信稀时。五行属土。颜色黄色。方位中央,临勾陈。凡谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。

简单概括:最凶的卦,所占事宜均很大的不利。

注意事项:

1、遇事即刻起卦;如上个事件,也可以当时具体时间起卦。无事勿占,凡事只占一次,再占不验。

2、大的方向对就算准了。如被盗,算出了能否找到罪犯、人数、方向、破案时间,但没算对追回来的数额。

3、对于六壬等掐指一算心中要诚敬,否则不好。冥冥中藏有玄机。

延伸解说:

六壬是我国古典数术,与奇门、太乙并称为三式。

因土为万物之母,水为万物之源,五行以水为一。

十天干中,壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳。

六十花甲子中有六个壬故称为六壬(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)。

六壬分大六壬和小六壬。大六壬是相对奇门遁甲的一种预测方法。对应八卦的坎宫取其阴像。六甲遁而取阳干,六壬隐而言地支。这是取用天地各有偏重的预测方法。小六壬是相对大六壬而言。其法取爻六次,用八卦六个爻对应事物形态预测信息的一种简易方法,每个爻对应事物的形态是固定的。

除上述所示口诀外,另有上宫掌诀合用:

子午日在大安,曰:子午皇恩并大赦。

丑未日在留连,曰:丑未双熊入青室。

寅申日在速喜,曰:寅申登程催之马。

卯酉日在赤口,曰:卯酉麻绳自缠身。

辰戌日在小吉,曰:辰戌披枷自带锁。

巳亥日在空亡,曰:巳亥宫中半折明。

掐指一算其实是易经高层级的预测学,古人根据问卦时间或事发时间把天干地支、八卦八门、九宫九星九神等信息,演算在指节中。古时奥妙无穷的算法,今天有心的朋友也能学懂一些,入门并不难。再次说一声,对待古老的预测学,要诚敬;无事勿占,一事只占一次,再占不验。

最后套用鲁迅先生的一句话作为结语:经历一多,便能从前因而知后果,我的预测时时有验,只不过由此一端。

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