伏羲社区｜龙王掌财运与直钩钓“龙子”……

▌关于龙王掌财的民俗：

水主财，龙跟水关系密切，本身也有行云布雨的能力，所以民俗有龙王掌财运的说法。宗教中亦有用相关咒语催财的秘法。

龙王是掌财运的，它还爱收集各种宝贝，那么像是龟、鳖、蛇等跟龙有血缘的，讲究的、懂行的人是不吃的。

吃了，原来命局里的财运大多会打折扣。

民俗有时很有意思，也有经验总结的。

当然，平常只说龙生九子：

老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头。老二睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。老三嘲风，形似兽，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤。四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。五子狻猊（suān ní），形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。六子霸下，又名赑屃(bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟。七子狴犴（bì àn），形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像。八子负屃（fù xì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。老九螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱（chī）吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

这里插播一个典故：

大家知道姜太公钓“鱼”为什么用直钩吗？这里面隐含了专家都不一定知道的民俗知识。

钓龟、鳖、蛇之类的时候，是可以用直钩的：比如鳖吃东西是一口吞下，直钩就卡在嘴里，直钩确实是可以钓“鱼”的。龟鳖蛇在民俗中也被认为是龙的儿子（龙子），直钩就是用来钓“龙子”的。

姜太公、严子陵是中国历史上两个有名的钓者。王世贞《钓台赋》说：“渭水钓利，桐江钓名。”一个入世，一个出世，但于世道人心均有裨益。

延伸阅读部分

▌“愿者上钩”姜太公：

姜太公素怀大志，72岁时直钩垂钓渭水之滨磻溪（今陕西宝鸡境内）。

文王得知这样一个古怪的钓翁，急来寻访，在听了姜太公纵论天下大势的一番宏论后，当即载归立其为师。

姜太公后来佐武王伐纣灭殷，成为西周的开国元勋。这就是“姜太公钓鱼，愿者上钩”典故的由来。

《论语·季氏》云：“隐居以求其志，行义以达其道。”它隐居渭水畔，并非避世逍遥，乃是养志待时。

▌不事王侯的严子陵：

严子陵则是为“遁世”而垂钓。

他一心出世，洁身自高。据后汉书载，严子陵少与光武帝（刘秀）同游学，至光武即位，乃变姓名，隐身不见。

后来被光武访得，三聘始至。

当光武临馆舍时，他仍然高卧不起。光武入其卧所，抚其腹曰：“昔唐尧著德，可相助为理耶？”他佯眠不应，良久，才答曰：“昔唐尧著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎！”“你不要逼我”光武无可奈何地“升舆叹息而去”。后来，光武授其谏议大夫之职，不受，归隐于桐庐富春山，悠游岁月，垂钓江渚。

飞黄腾达就在眼前，他却选择了远离名缰利锁，坚守遗世绝俗的独立人格。这与那些以隐居为出世资本的假隐士不可同日而语。

后世颂扬他的诗文很多，范仲淹在《严先生祠堂记》言：“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长”。

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