伏羲社区｜我们的命，我们的业！（如何建立正确的生命观）……

我们的人生充满喜怒哀乐，或者总分为苦与乐两个大类，所有的表现结果皆源自“宿业”。什么是“业”，很容易解释，一言以蔽之，行善得善果，行恶得恶果，可见业的意思就是行为。

从行为的方式来看，有身业、语业及意业，即身口意三业。从行为的结果来看；有善业、不善业及无记业（没有善恶的业）。就时间的先后来看，业有两种，第一是想做某件事时的动机，第二是以身、语表达动机时的行为。

动机+行为+结果=因果业力（身口意三业）

业无处不在，它渗透于每一时刻，每一思想，每一行为，每一结果。好比现在我正在写文章，一边思维跳跃，一边敲打着键盘，最后完成发布。读者看了这篇文章，受到启发，这个是结果。

不难发现，从动机开始，到付诸行动，再到最终结果，业力就是这样生产出来的。如此类推，举一反三，融入到我们的生活当中。

基于某种动机，我们此时说的话，因而积聚了语业；做个动作时，我们也积聚了身业。然而，这些业是善是恶，主要视乎我们的动机而定。

如果我们是出于诚恳、敬爱他人的善良动机而讲话，则其身、语二业即是善。如果我们是出于傲慢、嗔恨、攻击等动机而讲话，则其身、语二业即为不善（恶业）。

因此，我们无时无刻不在造业，当我们心怀善念而讲话时，会立即产生友好的气氛。而且此业在心中所留下的印象，还会引起未来之乐。若怀着恶意讲话，则会立即产生不友好的气氛，并会为讲话者招致未来之苦。

在业力面前，我们是主人，一切全看我们自己，这就是说，乐与苦源于我们所造的善业与不善业。而善与不善，并非来自于外力，而是来自我们的内心。

此种道理对日常生活及人生经营极其有用，因为，我们一旦相信业与业果之间的关系，则无论有没有外在的“警察”监督，我们也会常怀警惕，常自省察。

例如，假如我们发现有金钱或珠宝在此，但又无人在旁，我们可以轻易地据为己有。然而，若相信业因果报，相信我们要对自己的未来负上完全的责任，这样我们就不会去拿。

唯一真正的控制力在于内心，那是自己未来的关心与责任感，以及对他人福祉的关怀。由此总结，善与不善的出发点，从动机来说，是自我与无我的体现模式。自私自利当然会造不善业，而把他人利益放在首位，则会造善业。

所有果报皆源自所造的因

业力产生了，究竟如何报应呢？佛教所说的业果有多种，一种名叫“实现之果”。例如，有人因造不善业而转生恶趣（地狱、饿鬼、畜生三道）成为畜生，此一转生即是果。

另一种业果名叫“经验似因之果”。例如，因杀人而转生恶趣后，又再投生为人，则此人必会短命。短命即是在经验上，与杀人之因类似之果。

还有一种业果名叫“机能似因之果”，若用上例之人来说明，即是再生为人后，仍自然想造同样的不善之果。比如过去世杀过人，这一世再次投生为人，则继续杀人，把不善业延续下去，可见这种业果是最可怕的。

上述各例中的因果关系同样适用于善业，还有共同的业果，多人合起来造类似之业，因而同受其果，比如共同享受某种自然环境。例如，人类制造很多垃圾，破坏大自然生态，所有苦果，最后皆由自己承担，因为我们都生活在同一环境里。

究竟业力果报会不会中断与停止呢？对这个命题的探讨相当重要！人们普遍认为，人死之后，业报因为人失去感知与记忆而中断，不知道未来世将发生什么事，更不知道过去世发生了什么事。

解决这个疑题，其实并不难，我们死了，宇宙大自然会不会停止运转？当然不会，即便人类一波波地死去，但大自然依然按照其固定的因果规律而不停运行，从未中断过、消失过。

作为宇宙空间的一分子，空间的因果循环规律不停止，难道我们的因果业报就终止了吗？通过对大自然因果规律的认知，去建立正确的见地：“我们的业报流转乃真实不虚，永不停止，从不中断”。

建立因果业力的正确观念

既然业力果报是不停流转的，那么，它又以什么样的载体来进行衍变呢？佛家认为是六道轮回，即天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱六道。最终投生去向何种道，则完全视乎我们所造的业。

这个时候，又有人出来质疑，我们看不见，所以，六道是不存在的。然而，看不见不等于没有，举例，今天我们不认识这个人，但过了几年后，我们相遇了，而且还成为了朋友，难道你敢说因为我们之前没有见过，所以这个人就不存在于这个世界上吗！

我们不妨仔细观察每天发生的一切事物，尤其是那些充满苦难及灾难的地方。比如非洲饥饿的国度，给我们展现了饿鬼道的场景。又比如地震、火灾、水灾，坍塌等灾难，给我们展现了地狱道的场景。

动物世界与流浪动物，给我们展现了畜生道的场景。更有些人曾经见过鬼与神，能够证实它们的存在。还有，我们身边经常会出现一种人，他们的妒忌心与嗔狠心特别强烈，从而做出伤天害理的事情，这是阿修罗道的现世展现。

一旦通达因果规律的核心原理，相信了业力果报，这样做人就会马上踏实、稳重下来。凡事先考虑因果的善与恶，随之做事也有了底线，慢慢地朝着好人的方向发展，难道这不是好事吗！

我们一生的命运轨迹，实质就是缘起与缘灭（缘起与性空）。研究术数生命学（包括算命），其实是对自身因果业力的一次检视与自省，它扮演着助缘的角色。

由此可见，我们的命便是我们的业，清楚了解因果本质及业报趋势，才能悟道人生，改变命运。

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