伏羲社区|八字所谓的命运能不能改变,详解命运之说……

正命、随命、遭命、今天我们来聊一聊“命运的多种打开方式”。

相信大家在看多了八字之后就会发现:其实它所阐述的所谓“命运”,是无法和发生在你身上的事情全部一一对应的。它也有非常多的“盲点”,譬如一些天灾人祸,以及善恶因果的交错。如果我们再运用类似的星盘、紫微等手段,似乎也同样无法给出一个明确的解释。

所以,那些“命运”之外的存在又是啥?

假如你经常关注科幻或者美剧,那么这个问题似乎就可以解释的清了,比如——

遇事不决,量子力学

解释不通,穿越时空

篇幅不够,平行宇宙

这个时候回到我们上面的问题:究竟又该如何解释那些“命运”之外的存在呢?

其实早在东汉时期,有人就针对这个问题给出了一个系统且明晰的解释。

就是下面这位老哥——

王充(公元27年—约公元97年)

当时他运用的那套逻辑你可能会很熟悉。没错,就是和上面相似的——

“遇命不决,多维宇宙”

当然啦,他的这套说法要靠谱得多。“命运”之外是啥?当然还是命运,只不过是更高维的命运。而我们每个人平时口中所说到的命运,其实仅仅是多维命运当中的一维而已。

在此基础上他提出了三命说,即——

“说命有三,一曰正命,二曰随命,三曰遭命。”

出自王充《论衡·命义篇》

可别小看了这简简单单的几句话。它不仅成为了当时汉人说命的共识,也成为了初期道教善恶报应论的主体。由于字里行间无不体现出圆融周密,放到今天,也同样能彰显出它在命理学说当中独特的价值。

那么这“三命”具体到底是在说什么?本期鲲就给大家科普一下——

“正命”

首先,这个“正命”,作为第一维度的命运,其实就是指我们平日里所探讨的那个命运,即八字、紫微、星座等等。

基于日月星辰的走位,以及天地之气的状态,我们每人都会在出生时获得一个固定的“命运剧本”。而命理师通过各种工具以及手段给你测命,其实也都是在“正命”这个命运宇宙维度中完成的。

因为我们每个人原始的八字是没法更改的,所以如果有时你觉得命理师们算得准,那么就说明你“正命”中的这部分没有受到其它多维命运的干扰扭曲,正在按照“剧本”的节奏来。

不过,就像上面鲲所提到的,一般命理师的极限,其实也就是“正命”的极限。如果你觉得你通过八字看不到你的命运全貌,或是有误差,那其实就是因为那层“天花板”始终在那儿。

“随命”

在以前的文章当中,鲲说过一句话——

“哪怕命运的剧本已定,也值得你拼一波演技。”

这里的“演技”,其实就是第二维度的“命运”,即“随命”。

相比“正命”的命定论,“随命”的内核其实是“因果论”。就像我们之前探讨过的:命能改吗?当然能改。只不过我们口中所说的“逆天改命”改得并不是“正命”,而是“随命”。

努力就有回报,善有善报,恶有恶报。这就是常态下的“随命”。多努力,多行善事,一定程度上可以改善正命。而懒惰无作为,或行恶事,再好的“正命”剧本最后也会被你演砸。

“遭命”

到了“遭命”,其实我们就来到了更高的一个命运维度。

有多高呢?这么来说吧,任何“正命”、“随命”在“遭命”面前都是蝼蚁般的存在。不过它们之间并不是绝对独立的,而是可以相互作用渗透的。

“遭命”会彻底打破我们平时所遵循的“正命”体系,同时表现形式也恰恰与“随命”相反,即“善有恶报,恶有善报”。

就比如——

上世纪的战争时期,很多人被迫参军(这当中很多人的八字肯定是没有“杀伤枭刃”的)

很多人因一场突如其来的飞机失事而死(他们每个人的八字未必都会有这方面的信息,同时也和个人福德无关)

遭命其实简单来说就是个人命运的无限集合和延伸,形象一点,离我们最近的,你也可以把它理解成“郭嘉气运”(当然不仅仅只有它)。

所以无论是个人的正命还是随命,在遭命面前都是微不足道的。遭命出了问题,无论怎样都得跟着遭罪。你甚至可以把它看作是一场“降维打击”。

战争当中也有很多人是长寿富贵之命,但是郭嘉气运输了,一切低维度的命运都会变得没有意义。要想改善遭命,通过赢得战争来获得和平和发展,只能助郭嘉气运起来才有机会。

而各种天灾人祸,也需要通过发展各种科技技术来把损失牺牲降到最小。而这,其实就是多维命运进行角斗的过程。

到这里,本期有关“三命说”的内容就讲的差不多了。

希望这篇推送可以让大家跳出“八字”本身,在命理的世界中继续拓宽自己的视野,感受命理带来的乐趣。

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