伏羲社区｜三苏背后的好风水来自“三苏”背后的女人程夫人……
近日终于有机会到四川眉山，参观向往已久的“三苏祠”，看了之后，我最大的感触，不是来自“三苏”，而是来自“三苏”背后的女人，她就是了不起的程夫人。
三苏图
三苏祠
程夫人，又称苏母，苏轼和苏辙的母亲，苏洵的妻子。人们把她和孟子的母亲、岳飞的母亲并称为中国历史上的“三大贤母”，且不说这种并列是否合适，我只想说，从操持家庭、相夫教子的角度看，“苏母”更加全面，更加含辛茹苦，比孟母、岳母的事迹更加具体，也更了不起。
需要特别说明一下的是，“三苏”是一个整体，程夫人不仅是苏轼、苏辙的“贤母”，在苏洵面前，面对“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍”的丈夫，她不但充当了“贤妻”的角色，从某种意义而言，也是一位“贤母”。“始发愤”前的苏洵，真的还是一个贪玩的不懂事的大孩子。程夫人就显得更加了不起。
苏洵
苏辙
苏轼
程夫人生于1010年，比苏洵小一岁。她的父亲程文应为大理寺丞，她的祖父程仁霸担任过摄录参军。程家为眉州望族，还是眉州首富。程夫人嫁给苏洵是1027年，18岁。苏家也是当地望族，但却非常贫穷，属于家道中落的那种。
接下来说说从程夫人身上受到的几点启发——
启发之一：婚姻还是要考虑门当户对。
前面说了，程家很富，苏家很穷，怎么还谈得上“门当户对”？其实，门当户对主要不是看钱财，而是看家族的文脉、家风、家庭精神。苏家的“气脉”还是非常厉害的。
苏家从唐代开始在眉山立足，先祖苏味道位居宰相，唐朝时还出过进士苏涣，再往上还可追溯到战国时的苏秦。这样的家族“基因谱系”，即使暂时中落，也随时有可能中兴。
启发之二：女人是家里最好的风水。
家里有女人叫“安”，可见女人对家庭的重要性。古人说“妻贤夫安”，也是这个道理。一个成功的男人后面必定有一位优秀的女人，一个成功的家庭后面必定有一位了不起的女人，程夫人就是这样一位世上罕见的女人，是苏家最好的风水。
苏洵结婚时19岁，游手好闲，不思进取，不但在川内游玩，还到中原、江南地区游荡。那时交通不便，这一去至少得几个月啊，把家里的事情都丢下不管了。程夫人一直任劳任怨，是家里的顶梁柱。程夫人始终以一种母爱的光环笼罩着他，包容着他，看到他的本质是好的，只要这匹“野马”收住了性子，一定会是一个好男人。
程夫人还有一点非常了不起，这就是宁愿过清苦的日子，也绝不向娘家开口求助。一方面是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，另一方面，她不愿留下丈夫无能、苏家无能的口实。穷就自己穷一点，不要弄得人人皆知。
启发之三：好的女人，对丈夫，对子女，要善于做“长线投资”，要有眼光，有耐心。投资时间越长，“回报”越丰厚。
果真，苏洵到了27岁，终于觉悟了，“始发愤”了。所谓“始发愤”，就是“始有志于功名”，发誓要通过读书考取功名了。这年龄，比前些年的“高复生”还大了一些，非常了不起的。他有很好的家族基因，有很好的个人素质，是一只“潜力股”，一旦发愤，立马就会“飘红”。
苏洵下决心前，和夫人谈了一次。意思是：我要全心全意博取功名了，养家糊口的事情怎么办呢？程夫人内心当然高兴，就表态说：你放心读书吧，家里的事情就交给我了！
说干就干，程夫人把自己的嫁妆、首饰全部都卖了，在眉山城南纱縠行租了铺面，开始经营布匹生意。没有几年，苏家就开始富起来。程夫人如果在现在，完全是一位优秀女企业家啊！
苏轼10岁以前，父亲都在游学、科考的路上。不但养家糊口，教育苏轼兄弟的重任，都落在程夫人肩上。
苏辙《坟院记》说，母亲“生而志节不群，好读书，通古今，知其治乱得失之故”。这是真正的大家闺秀，其品位远在一般的大家闺秀之上。
启发之四：家庭教育最重要的是注重素质教育、品质教育，这方面程夫人是典范。
孟母教子、岳母教子的故事大家都很熟悉，再来看看苏母教子吧，我觉得更加生动，具有现实意义，具有可操作性。
有一天，她读《后汉史》，读到《范滂传》，不禁喟然长叹。苏轼在旁边听了后问：如果有一天我也像范滂那样，母亲赞成吗？程夫人说：你要是能做范滂，我难道就不能做范滂的母亲吗？
范滂，东汉刚直之士。为官清正，嫉恶如仇。汉桓帝时，宦官专权，李鹰、杜密等贤臣与之斗争，宦官以“诽谤朝廷”为名，逮捕了李鹰等二百多人，称之为“党人”，此事史称“党锢之祸”。范滂受其牵连被杀。临刑前，他母亲来和他告别。他安慰母亲，让她不要为自己悲伤。母亲说：你今天能够和李鹰、杜密齐名，还有什么遗憾的呢？有了好名声，还要求长寿，怎么能两样都得到呢？
范母又说：我若是让你为恶，恶是不可为的。我既然教你行善，我又怎么能为恶呢？在场的人听了这些话，无不流涕。
苏轼从小就能以范滂为榜样，可谓“奋厉有当世志”。程夫人见儿子小小年纪就有远大志向，高兴地说：我有儿子了！
后来，苏轼走上仕途，也成为“元祐党人”，也成为坚忍不拔之士，可以说与范滂处境极为相似了，这不能不说与童年时母亲的教诲有很大关系。
程夫人教子很重视言传身教。苏轼曾记录过母亲两件事，其一是“不发宿藏”，其二是“不残鸟雀”。两件小事足以看到一个普通妇女的伟大之处，也足以看到程夫人对苏轼的影响。
苏家在眉山纱縠行先是租房居住。有一天，两个婢女熨衣物时，脚陷进了地里。一看，深达数尺的洞里有一个乌木板，下面盖着一个瓮。程夫人马上叫人把这个洞填了。这个瓮里有东西，发出一种声音，像人的咳嗽声，持续一年之久。人们都以为是前人藏下的金银财宝，想要挖出来。程夫人的侄子程之问就很想挖。当苏家搬家之后，程之问就去寻宝了，挖了一丈多深，却没有找到那个瓮。
生活就如此奇怪：不想得到的人遇上了宝藏，想得到的人怎么也得不到。
多年以后，苏轼在凤翔为官，住所外一棵古柳下，下雪时有一尺见方的地方居然不积雪。天晴之后，那地方隆起数寸。苏轼猜想当是古人埋藏丹药的地方，非常好奇，想挖开看看。妻子王弗便说：“如果婆婆在的话，肯定不会挖的。”苏轼便觉有愧，作罢。王弗颇有婆婆遗风，她去世后，苏轼写了“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”（《江城子》）寄予深切的缅怀之情。
树桩为苏轼手植荔枝树原物
启发之五：持家当以慈、孝为先，特别是作为母亲，以慈、孝教育子女，才有可能培养出全面发展的优秀人才。
先接着上文说说“不残鸟雀”的故事。苏轼还回忆到，儿时的书堂前竹柏杂花丛生，众鸟在树上筑窝。母亲厌恶杀生，严禁小孩和仆人们捕鸟。几年下来，那些鸟的窝就筑得很低了，低头就能看见。有一种桐花凤，四五天就飞来一次。这种鸟羽毛特别珍贵罕见，而且易驯化，不畏惧人。乡里人看见苏家这一番人与鸟和谐相处的奇观，大为惊异。苏轼说，这没有什么奇怪的，人以诚信对鸟，鸟就以诚信对人。人若以虎豹之心对人，则人不如鸟也。你想想，人与自然如此和谐，庭院中万物生机勃勃，这样的家庭，风水会不好吗？家庭会不兴旺吗？
程夫人教育子女不能见利忘义，而且要有仁人之心。程夫人厌恶杀生，对苏轼有很大影响。苏轼历来不喜杀生，在后来特别艰苦的贬谪生涯中，更是不杀生。
苏轼和夫人王弗、王闰之等人都有放生之举。放生是苏家的传统。程夫人在这个薪火相传的过程中，承前启后，成为苏家不可或缺的人物。
这里我想说一说我目睹过的一件小事：一次我在小区花园散步，因为是雨后，路上偶尔有蜗牛，我远远看到一位母亲带着女儿在散步，她们脚步停下来了，在看一只蜗牛，女儿把脚抬了起来，我察觉到她要踩蜗牛，连连叫“不能踩”，惊奇的是身边的母亲丝毫不加阻拦，任由女儿把蜗牛踩得稀巴烂，踩罢母女俩还哈哈笑笑。我走到她们身边，对小女孩说：“蜗牛那么美好、可爱、弱小，你为何要踩死她呢？”她母亲不响，女孩子朝我瞟了一眼，也不响。我内心非常感慨，深感现在的母亲，已经不知道如何教育小孩了。
再来说说“孝”。
程夫人嫁到苏家时，苏轼的曾祖母宋氏还在。宋氏多病，性格怪异。家人经过堂下偶然发出声音，她就会严厉斥责。唯独程夫人能让她满意，她一见程夫人就高兴。程夫人所做的，无非一个字：孝。她对曾祖母无微不至，精心侍候，自然会赢得了老人家的喜爱，也赢得众人的礼赞。程夫人是仁爱的典范，也是孝慈的楷模。
综上所述，“三苏”的出现，不是偶然的，与程夫人有着密切关系。程夫人是真正的“幕后英雄”。
令人非常遗憾和可惜的是，“苏母”生前并没有看到两位儿子“高中”。
1057年4月，程夫人去世，年仅48岁。这时，丈夫苏洵、儿子苏轼和苏辙都不在身边。1056年，苏洵带着两个儿子进京赶考，两个儿子同时考中进士，刚准备把这一惊人喜讯捎回川中，谁知噩耗就传来了。程夫人至死不知儿子已经双双考中了。
程夫人的早逝，与女儿苏八娘有关。民间传说苏东坡有个才貌双全的妹妹苏小妹，这纯属传说而已。苏轼有一个姐姐，倒是真的，她就是苏八娘。苏洵和程夫人有三个女儿，前两个都夭折了，留下一个，就是苏八娘，她比苏轼大。
三苏祠雕塑：八娘伴母，左为程夫人
苏洵《自尤》诗自叙：“女幼而好学，慷慨有过人之节，为文亦往往有可喜。”
遗憾的是，她16岁嫁到程家，18岁就病死了。在苏洵看来，如果程家不虐待八娘，八娘是不可能早死的。这件事情让苏洵极为愤怒，他于是召集乡人，在族谱亭下当众揭露程家的无耻行径，并宣布苏家与程家从此断绝一切往来。要知道，八娘的公公程浚是程夫人的亲哥哥。苏洵当众宣布程浚是无耻之徒，并与程家断绝往来，这对程夫人无疑是一个很大的打击。
妻子去世了，苏洵也很悲伤，写了《祭亡妻文》，负疚之情跃然纸上。
苏家子弟，30年后才与程家有往来。苏轼与姐夫程之才则在42年之后释怨。
当时苏轼被贬在惠州，宰相章惇派程之才提刑广东，本想利用两家结怨之事让苏轼难堪，谁知年老的程之才有意要化解两家怨气，与苏轼携手交好。结果，两人往来密切，诗酒唱酬，书信频繁。
应该说，程夫人可以含笑于九泉了。
我钦佩苏轼，钦佩“三苏”，然而，我更钦佩程夫人，钦佩“三苏”背后的这位伟大女性。
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