伏羲社区|公共艺术遇上设计风水-郑路《卷云舒》中的环境能量揭秘……

公共艺术具有许多功能,TA能够重新定义一座城市,能够向市民传递文化,能够形成人与人以及人与环境更好的交互。

公共艺术的能量超乎想象,艺术家在用作品,重新塑造人们的生活意义与精神导向,在用“艺术”叙述城市的历史和预见城市的未来…

無垢从各个角度关注公共艺术,近期访谈的几位国内极具影响力的艺术家,也都活跃在公共艺术领域。

無垢从人文、艺术、设计、技术等多个维度,试图让他们的作品更多进入公众视野。此次,更是大胆转换视角,引入设计风水与环境能量。空间是艺术的环境容器,孕育艺术创作背后必要的物质条件和不竭的灵感来源,艺术与空间环境的关系难以割裂,一件真正优秀的作品,并非艺术家最后一划落笔,而是作品被放置于空间那一刻的尘埃落定。

当一件大型公共艺术被置于空间中,TA们便不再是一件单纯的艺术品了

……

無垢将首次连续三期邀知名风水能量学研究学者,共同探讨大型雕塑装置中蕴含的环境能量。

环境能量通道

一善:如何理解环境能量?

净平:宇宙大自然由五大要素:地、水、火、风、空所组成,作简单理解,地所指为大地及土壤;水所指为河流与湿度;火所指为阳光与温度;风所指为气流与呼吸;空所指为空间与虚空。

我们把宇宙设定为一个大空间,其能量通道之轨迹,从大至小的排序为:宇宙、地球、国家、城市、城区、街道、小区、楼宇、单位、家庭、人。宇宙环境能量正是通过这样的通道来进行传输及接收的,并由此衍生出各自的个体能量场。

对于个人能量场来说,家庭能量场是其载体,我们称之为家族生态循环系统。家族繁衍通过纵向的时间轴与横向的空间轴来进行传承,也就是说,时间往前发展的(纵轴),而家庭结构群体是横向发展的(横轴)。家族生态循环系统主要靠文化传承来作维持及推动,而文化的核心来自于生活环境。

基于宇宙环境能量通道,人居住在地球、国家、城市、城区、街道、小区、楼宇、单位之内,组成家庭个体的文化单位。换言之,整个地球乃由无数个家庭扩展组合而成,不同国度,不同城市,不同城区,所体现的地域文化则各异。

谈论至此,我们得出一个结论:环境能量实质就是文化能量,研究环境能量等同于研究文化思想。人所生活的区域,除了住宅空间之外,还包括整个都市生活生态系统,比如最常见的城市规划,其中自然少不了公共区域的设计布局。

这些城市与城区空间的建构与环境控制同样起到改变赋予人体能量的作用,原因人类通过“眼耳鼻舌身意”感知“色声香味触法”,再通过心理、生理、物理三大系统接收宇宙能量。

五行的型与色

一善:大型公共艺术通过哪些因素来传导环境能量?

净平:大型公共艺术作品所构成的环境能量因素有很多种,但其核心却离不开“五行”,这是风水能量之本体。五行学说是宇宙哲学的一种系统观,旨在描述事物的运动形式以及转化关系,主要由材质、颜色、形态、寓意四大部分组成及表现。

木、火、土、金、水,分别有对应的颜色属性,木为青为碧为绿;火为红为紫为橙;土为土黄、咖啡、熟褐色、赭;金为白为银为金色;水为蓝为黑。形态上,木为竖长直立;火为竖长尖锐;土为矮扁敦实;金为下方上尖、棱角分明;水为圆为曲线与弧弯形。

材质比较容易区别,广义来说,木材主木,火焰主火,水系主水,土质主土,金属主金。当然不光只有这样的基本定义,五行还具有较大的延伸性,比如寓意,即从物体的意义去论五行。

一善:大型公共艺术作品从材质、颜色、形态、寓意等不同角度,如何融入五行属性?

净平:我们注意到,《卷云舒》用的是金属材质,颜色为银色,无论材质或是颜色,五行都属金。形态上,《卷云舒》运用了水的元素,所以五行属水。《卷云舒》沿用了郑路标志性锈钢材质“水”主题,建构出一条看云卷云舒,胜似闲庭信步的在天飞龙。

雕塑造型的来源,则是于明崇祯年间《松江府志》的记载:“吾邑之水,上源天日,下委海王。”由此可见,《卷云舒》整体设计思路与制作用材,皆围绕着金水相生的五行意象,根据周易象数原理,金为六白乾卦,水为一白坎卦。一六配卦正合河洛理数:“一六同宗准发科名”,金生水,主名气发越之象。

同时,《卷云舒》坐落在上海深坑酒店正门对出的空间区域,底座为大水池衬托,进一步加强了金水相生的能量磁场,起到强化加分的关键作用。

《卷云舒》风水能量揭秘

一善:《卷云舒》对于深坑酒店带来了哪些风水能量利好?

净平:中华传统风水能量学,主要归于“龙、向、水”三大核心,脱离此三大要素者,便不是正宗风水传承。简单理解为,“向”代表建筑物的朝向;“水”代表城市的道路、河流、蓄水;“龙”则代表龙脉之气。必须三者融为一体去论述环境布局,才能洞悉、掌握宇宙能量场的真面目。

“向”

我们先谈“向”,深坑酒店为坐北朝南,相对面,《卷云舒》的雕塑主立面为坐南朝北,两者形成相互呼应与激发的能量场。根据测量,在八运(2004-2023)中,深坑酒店正好为挨排旺星到向(朝向)。基于形理兼察大原则,旺向必须要有动态元素的触发,才能发挥旺气激活的能量效果。比如适宜开门见路,人车进出引动能量场;又或者有活水设计的帮扶与推动。

而《卷云舒》的动感形态,下面的圆形大水池,以及环绕雕塑的道路系统等,恰好都成为了深坑酒店旺气朝向的风水赋能,相互之间建立了很好的环境能量交换。

“水”

接下来,我们来看“水”,风水学称之为“水法”。于现代,水法主要体现为城市的道路网络。围绕《卷云舒》雕塑,形成一条环形的车流道路,在这个环路中,行人可步行至酒店入口,车辆经由市政道路、辰花路进入酒店大门入口落客。然后再顺着雕塑的环形路,从另一方驶出。风水学认为,水法讲究的是环抱,使之气场能量得以贯通与收蓄。

《卷云舒》安置此处,改变原有道路进出的走向,这就改变了车流和人流的动线,通过动线的布局来调动旺气。还有,《卷云舒》下方的蓄水池也属于水法布局之一,而且水的循环把死水变成了活水,对于深坑酒店的水法风水更加有利。

“龙”

最后是“龙”,龙就是龙脉之气。现代城市中,通过道路网络与人车动线,把龙气传输到城区的每一个角落。然而,龙脉关键要看“结气”,可以理解为龙气停留与集结的意思,也就是说,人车停顿之处,往往就是龙脉结气的地方。以深坑酒店为例,正门入口为停车下客与人流进出的主要纳气口,龙气便顺着趋势而结在此处。那么,究竟龙气是吉还是凶呢?玄空学有“排龙”技法,对龙气进行勘量与鉴别。

深坑酒店排龙

市政道路辰花路为进入深坑酒店的主要道路,该道路与酒店入口几乎平行,进入建筑入口的道路垂直于辰花路。根据排龙测量,深坑酒店为“破军龙”凶龙,主丁财不利,对健康、合作、财运等都有较大影响。“破军”五行属金,为七运龙,所以,于八运(2004-2023)则为过气发凶。

化解凶龙须要以“泄”为主导,金生水而泄金气,运用“重水”来化“凶金”。《卷云舒》属于典型的水形雕塑,大型的蓄水池和律动感的浪花形态,在酒店入口前构筑起一道“重水”的能量场,籍此起到化解破军凶龙的风水作用。

到此,总结而言,《卷云舒》雕塑对于深坑酒店来说,无论在艺术层面及环境能量方面,所扮演的重要角色可谓一目了然矣。希望城区大型公共艺术的未来发展,应该把风水能量考虑在内,从而造福一城一地之百姓……

道占源于上古方术,始于伏羲、神农和黄帝,成熟于姜尚、老子和鬼谷子,发扬光大于张良、董仲舒、东方朔、孔安国、司马迁。道家文化博大精深,风水更是古老而悠久,天地宇宙皆是阴阳五行之气,风水以其运行之规律判断吉凶、优化环境、预测事物发展。在这个过程中需仰观天文,俯察地理,远取诸物,进取诸身,天地人和方得道之真意。

人类依循着地球科学原理,设计城市、设计路网、设计社区、设计建筑、设计人居空间单位、设计自身……一个大型公共艺术,被置于环境中的那一刻,便与它周边的区域、道路、建筑、人等因素进行能量传递与交换,这种交换中可隐匿吉凶,也能预见未来的发展……这些不被肉眼察觉的能量场无时不在影响着我们自身。感谢净平大师如此泄天机的深入谈及,也愿無垢的忠实关注者们从中有所收获。

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