伏羲社区|用佛家因果告诉你什么才是好风水……

从佛家的业力论与因果论来说,人的吉凶都是由于过去的善恶业因造成的。命运的结果,并非完全受风水左右;佛陀告诫众生:你的心性,才决定你的命!

佛家眼中的风水

我们知道,看风水要全面考察地理环境。

但按佛看来,今生命运吉凶,并非是受到地理风水影响的结果。

你前世种下善因,今世则有善果;前世种下恶因,今世则尝恶果!

从佛教的时空观来讲,

佛超脱三界之外,虚空中没有绝对的方位,

那么风水中的八卦方位理论就无效了,

生命无处不在,佛法身万象,

妙法自在菩提中,而佛不需现!

因为,佛菩萨是尽法界随心而化的,

佛菩萨给你看到的,只是你自己的角度。

其实,佛菩萨的宇宙空间是一维的,

是没有前后左右上下之分的,

又怎么能用风水来解释宇宙原理呢?

而且,人修行到了佛菩萨这个境界,

自身拥有的吉的能量是十分巨大的,

是不会受到外物的干扰影响的。

能受佛菩萨的佑护,也就接受了好能量,

这实际上也就是风水中的吉砂吉水作用,

佛菩萨也就化身成了吉砂吉水!

当一个人能证悟自己本来面目之时,

自身心性也就遍布宇宙虚空,

三界十方融为一体。而此时,

风水的吉凶不在他处,而在心中!

心诚则风至,心善则水来

佛家向来讲究妙法智慧,

佛的宏愿,也是为助众生开启智慧。

假如众生全都盲目相信地理风水,

那些遇见穷山恶水的人们,

徒增万千妄念烦恼,意义何在?

所以,只要心存真善美,自觉心安,

时时是吉时,处处是好地,

走遍天下,福心见福田。

万千事物皆为善念所感化,

邪恶不敢近身,好运自然来!

佛陀在《遗教经》中告诫弟子:

占相吉凶、仰观星宿,皆所不应。

意思是占卜算卦并非全部能灵验。

如果众生以此作为生活的方向,

那就偏离了生活的本义,失去了正业。

佛家常说:世间万物,皆有佛性。

就是要我们认识自我,相信自我,

从盲目中跳出来,做自己的主人。

风水有合理处,却并非绝对真理;

宇宙万物永远是变化和发展的。

好的地理风水环境固然有益于人,

但更重要的是内心也要有好风水。

心诚则风至,心善则水来。

思维通达、视野开阔、生活乐观,

这就是人给自己的最好风水龙穴!

辩证看风水

其实,对于风水,佛家还是很包容的。

因为佛家既不肯定,也不否认它的存在。

风水如果运用得当,对人生有利;

相反如果事事看风水,那就后患无穷。

因为任何事情,都需要辩证看待,

而不能一味地赞成或反对。

取其精华,去其糟粕,兼收并蓄,

才是我们中华文化能源远流长的精髓!

至少在佛家看来,

前世的业因造就你今世的风水环境,

即便前世业因坏,你的命运未必坏;

因为,你还可以发善心补救。

就算前世恶因造就今日之恶报,

只要你提高内心的修养德行,

注重身体的健康,不断提升智慧,

发善补过,原有的命运也就随之改变。

光焱认为,只有功德和风水相搭配,

才是改变人生命运最大的法宝。

一个人即便费尽心机找到了好风水穴位,

倘若他自己的德行根本配不上的话,

那也反而会尝到风水的反噬恶果。

因为好的能量也需要与好的心性对应!

鱼与熊掌,任君取舍

不论是对佛还是对风水,

全盘批判或鼓吹,都不利于发扬中华文化。

因为任何一种学说与信仰,

能流传千年至今,都有其合理处。

佛法精妙,凡人难通其精华;

唯有大德行、大善心之人,才能与佛结缘。

风水也是如此,只有德高品正之人,

才配得上好的风水,才能取得大的成功。

因此,我们不能单讲佛法或者风水的作用,

而应该看到二者赖以生存的基础:人性善。

因为人性善,因为对伦理道德的尊崇,

才会有诸多璀璨的文化价值供我们享受。

我们常说一命二运三风水,

其实也是在鼓励人们去乐观生活,

不要为一种学说所禁锢了自己的思想自由。

因为唯有自由,命运才会有更多取舍,

才能让你有限的时空环境里,

品悟佛法智慧,兼顾风水之妙,

发挥出命运中的无限可能!

上期精选留言问答

以下是光焱老师对你的回答:

你问水葬怎么解释,应该是想问如果将来水葬的话,还有没有风水效力?

光焱告诉你:有。

无论是水葬土葬,先人的骨骸还存在,最终都会在一个地点沉积,形成祖坟效应。

骨骸沉积之处,可视为祖坟风水格局。先人骨骸就能从它存留的格局接收能量。

需要讲明的是,祖坟格局需以稳定为宜。

如若水葬是在江河大海湍急之处,动荡不安,对于子孙的命运会带来凶的影响。

如果水葬时,先人骸骨最终能长时间沉淀在地表,

那就能给子孙运带来稳定的能量影响,只是对水底格局还需细究。

总之,尊重父母意愿,生前尽孝,无愧一生。

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